Miền Tây Nam Bộ (còn được gọi là Miền Tây), một vùng đất phù sa trù phú chịu ảnh hưởng của nền văn hoá Óc Eo tạo dựng nền tảng cho sự ra đời của vùng đất Phù Nam và sau đó là tới Chân Lạp, cho đến nay nó đã được có tên gọi thân thương là vùng đồng bằng sông Cửu Long. Ngoài miền Tây nổi tiếng với yếu tố con người thân thiện và phóng khoáng thì nơi đây có rất nhiều ngôi chùa và thiền viện mà các du khách khi tới đây nhất định không được bỏ qua vì nó đã từng là một nền văn hoá phồn thịnh của vùng đất Phù Nam và Chân Lạp. Chính vì vậy, nếu du khách yêu thích du lịch tâm linh thì hãy cùng khám phá những địa điểm tâm linh nổi tiếng nhất ở vùng đồng bằng sông Cửu Long này.
1 Chùa Vĩnh Tràng
Chùa Vĩnh Tràng - Du lịch
Chùa Vĩnh Tràng tọa lại tại Thành phố Mỹ Tho, Tiền Giang, Hoàng thượng Huệ Đăng đã đặt tên cho ngôi chùa này là Vĩnh Tràng, hay còn gọi là Vĩnh Trường cùng ý nghĩa là sự trường tồn, vĩnh viễn với thời gian. Khuôn viên của ngôi chùa khi du khách bước qua là đi qua hai loại cổng: cổng tam quan ngoại và cổng tam quan nội. Thông thường cổng tam quan ngoại thì lại không có tầng trên thờ tự, nó chỉ là một cánh cổng đi vào, đến cổng tam quan nội thì mới có thờ tự. Có thể nói dễ hiểu, cổng tam quan là một cánh cổng được hiểu là cánh cổng ngăn cách giữa thế giới trần tục và thế giới tâm linh. Thường là cánh cổng ấy được bố trí các vị Hộ pháp hay Tứ đại Thiên Vương để ngăn những tà ma ngoài đạo xâm nhập vào.
Cổng Tam quan của chùa Vĩnh Tràng được xây dựng theo lối kiến trúc pha trộn của rất nhiều nền văn hóa khác nhau, nên văn hóa phương Đông, phương Tây, văn hóa của người Việt, người Chăm, người Hoa hay thậm chí là văn hóa của người Khmer. Công tam quan nội theo lối kiến trúc nhà Nguyễn được xây dựng vào khoảng năm 1849, thời kỳ cuối của triều đình nhà Nguyễn và sự giao thoa của người Pháp.
- Địa chỉ: ấp Mỹ An, Mỹ Phong, Thành phố Mỹ Tho, Tiền Giang.
- Điện thoại: 0273 3873 427.
2 Thiền viện Trúc Lâm Phương Nam
Thiền viện Trúc Lâm Phương Nam - Du lịch
Thiền viện Trúc Lâm Phương Nam mang hệ phái Bắc Tông nhưng mang dòng Thiền tọa lạc tại Cần Thơ. Tới nơi đây, mọi du khách nên hiểu rõ sự khác nhau giữa nơi gọi là “chùa” và nơi gọi là “thiền viện”. Dựa vào từng cấp độ trong Phật giáo Việt Nam, “chùa” là cách gọi cấp thấp hơn “thiền viện”, còn “thiền viện” sẽ gọi là “tịnh thất”. Đặc biệt là ở nơi gọi là “thiền viện” thì không có Ban trị sự, chỉ có khuôn viên sân chùa rộng, đẹp cho những người ngoài vào đây để tụng sự và có 18 vị Tổ La Hán, rất ít nói về cuộc đời của Đức Phật Thích Ca. Còn nơi gọi là “chùa” thì phải có Ban trị sự, có cấp bậc trụ trì, phó trụ trì, có cổng chùa, có khai sân chùa, tiền đường, chánh điện, tâm nhà tổ, nhà tăng và thư phòng. Về “thiền” thì có hai dòng truyền được truyền về Việt Nam từ Ấn Độ và từ phương Đông, được gọi là thời kỳ Đông độ.
Thiền viện Trúc Lâm Phương Nam ở đây lối kiến trúc xuất phát từ thời nhà Lý, Trần, đặc điểm nhận dạng là mái hai tầng, tầng ở phía trên là mái vút cong, cách điệu hình đầu rồng đuôi phượng, mái vảy cá, cột gỗ, nền đá...cách bố trí hai bên kiến trúc, một bên là lầu chuông và một bên là lầu trống. Từ lúc vua Trần Nhân Tông dẹp loạn quân Mông Nguyên lần thứ hai và ông quyết định truyền ngôi cho con trai là Trần Anh Tông, bắt đầu đi vào nghiên cứu Đạo Phật. Vua Trần Nhân Tông sàng lọc tất cả những tinh túy, tinh hoa của những giáo phái có ở Việt Nam và sáng lập một giáo phái mới, mà giáo phái này được sáng lập trên núi Yên Tự nên nó được gọi là dòng Thiền Trúc Lâm Yên Tự. Quan điểm ở “Thiền” đối với vua Trần Nhân Tông là “không xa lánh với đời”, có thể “thiền” ở nhà, ở bất cứ nơi đâu. Khác với “chùa” quan niệm là phải lên núi, cạo đầu, mặc áo cà sa thì mới gọi là tu.
- Địa chỉ: TL 923, Mỹ Khánh, Phong Điền, Cần Thơ.
3 Chùa Som Rong
Chùa Som Rong - Du lịch
Chùa Bôtum Vong Sa Som Rong hay còn được người dân địa phương quen gọi là chùa Som Rong tọa lạc tại Thành phố Sóc Trăng có tượng Phật ngủ dài nhất Đông Nam Á. Ngôi chùa được trang trí theo phong cách Khmer kết hợp lối kiến trúc hiện đại và được viết chữ bằng tiếng Bali (chữ Phạn cổ) để tạo nên điểm nhấn cho ngôi chùa. Chùa Som Rong được xây dựng vào 1758. Đặc trưng chùa của người Khmer là xung quanh khuôn viên chùa có rất là nhiều cây xanh, tất cả những gì bên trong của chùa người Khmer thì quan niệm đều là của Phật, không được xâm hại đến. Cổng chính của ngôi chùa luôn trang trí theo hình 5 đỉnh tượng trưng cho 5 đỉnh của dãy núi Meru, nơi ngự trị của Thần linh theo tín ngưỡng của Ấn Độ giáo và Bà La Môn giáo. Theo Phật giáo thì 5 đỉnh này là 5 nơi mà 5 vị Phật sắp tới trong tương lai sẽ đắc đạo tại đỉnh núi này. Khác với “thiền viện” không có Ban trị sự, Chánh điện của chùa Som Rong thờ độc nhất Đức Phật Thích Ca và khuôn viên luôn kể về câu chuyện cuộc đời của Đức Phật Thích Ca.
- Địa chỉ: Phường 5, Sóc Trăng.
- Điện thoại: 096 313 86 66.
4 Chùa Dơi
Chùa Dơi - Du lịch
Chùa Dơi thì kiến trúc cũng giống như chùa Som Rong, đều là ngôi chùa của người Khmer. Quan niệm cũng giống như chùa Som Rong, kiến trúc của người Khmer luôn có sự đối lập giữa thiện và ác, hình đầu rắn Naga thể hiện cho cái thiện và hình mặt quỷ thể hiện cho cái ác, hai hình tượng này nó ở trong cùng tồn tại song song một chủ thể để chỉ rõ một chủ thể luôn có thiện lẫn ác. Ngoài ra, quỷ được miêu tả cho việc có ngày và đêm qua câu chuyện con quỷ đó nuốt mặt trời. Hoa văn hình người đầu chim là thần Krut, khác với hình tượng nguyên một con chim là thần Garuda, còn nàng tiên mà che chở cho phần mái, làm bệ đỡ cho ngôi chùa là Tiên nữ Kayno. Những con dơi ở trong ngôi chùa này đều sẽ mặc định là của Phật, không được xâm hại đến, cho nên những con dơi của chùa Dơi đều sẽ được an toàn. Ngoài ra, chùa Dơi còn là nơi thờ ngôi mộ của Heo năm móng.
- Địa chỉ: Văn Ngọc Chính, Phường 3, Sóc Trăng.
5 Chùa Hang
Chùa Hang - Du lịch
Chùa Hang còn gọi là chùa Hải Sơn - tọa lạc tại xã An Bình, huyện Kiên Lương, tỉnh Kiên Giang. Đây là một di tích nằm trong khu Du Lịch Hòn Phụ Tử cách Ba Hòn 18km, và cũng là điểm hành hương và cũng là điểm tham quan của Hà Tiên-Kiên Giang.
Ban đầu nó là một ngôi chùa không tên được khám phá vào đầu thế kỷ 18 do các nhà sư Thái Lan và các ngư dân đến đây khẩn hoang lập nghiệp lược sử những ngôi chùa ở Kiên Giang.
Năm 1771, quân Xiêm sang xâm lược nước Việt và rút quân về nước năm 1774, các vị sư đành phải theo về. Thấy ngôi chùa bị bỏ hoang một thời gian dài, nhân dân địa phương đã thỉnh nhà sư người Khmer đến trụ trì. Sau này, các vị sư Khmer đã xây dựng thêm một cái am ở bên ngoài cách chùa cũ không xa và đặt tên là chùa Thái Lùa (Prakchaokia) hay chùa Ba Trại. Gọi là chùa Ba Trại vì chùa nằm trong vùng căn cứ của nghĩa quân do Nguyễn Trung Trực lãnh đạo.
Năm 1800, hai anh em ruột Võ Thường Lễ và Võ Thường Nghĩa (chưa xác định được pháp danh) trùng tu lại ngôi chùa cũ và đặt tên là Chùa Hang. Kế tục trụ trì chùa Hang cũng là một nhà sư người Việt có pháp danh là Thiện Tông.
Và sau đó là Đại đức Thích Minh Nhẫn làm trụ trì cho đến nay.
Previous post
